Homenagem a Umbanda no Museu de Antropologia em Jacarei:

O PASSE

 O passe é transfusão de energias, operação de boa vontade, dentro da qual o médium cede de si mesmo em  benefício do próximo.

Se a moléstia, a tristeza e a amargura são remanescentes de nossas imperfeições, importa considerar que, no serviço do passe, as melhoras resultam da troca de elementos vivos e atuantes. se trazes detritos e aflições e alguém te confere recursos novos e bálsamos. Na  angústia, és portador da necessidade e do sofrimento.Na esfera da prece e do amor o médium  se converte no instrumento  para que recebas remédio e assistência.

 "Médiuns, vocês são o espelho para aqueles que lhes procuram."

AGUA

A Água é um fator preponderante na Umbanda. Ela mata, cura, pune, redime, enfim ela acha-se presente em todas as ações e reações no planeta Terra.

Sabemos que três  partes do planeta que habitamos, é coberto por água; 86,9% do corpo humano é composto de água e  mais ou menos 70% de tudo que existe na Terra leva água, tornando-se desta forma o fator predominante da vida no Planeta. 

Por esta razão, ela é utilizada no copo de firmeza de Anjo de Guarda.
Por que a água tem o poder de absorver, acumular ou descarregar qualquer vibração, seja benéfica ou maléfica. Nunca se deve encher de água, o copo até a boca, porque ela crepitará. Ao rezar-se uma pessoa com um copo de água,  toda a vibração negativa dela passará para a água do copo, tornando-a carregada, caso não haja mal algum, a água ficará fluidificada. 

Nunca se deve acender vela para o Anjo da Guarda, para cruzar o terreiro, para jogar búzios, enfim, sem ter um copo de água do lado. A água  da cachoeira, é água batida nas pedras, nas quais vibra, crepita e livra-se de todas as impurezas, assim como a água do mar

que bate nas pedras e areia.

 A água da chuva, quando cai é benéfica, pura, porém, depois de cair no chão, torna-se pesada, pois atrai à si as vibrações negativas
das ruas, porque a água da chuva, passando pelos trabalhos nas encruzilhadas, carrega para os bueiros toda a carga e a vibração dos trabalhos, indo parar nos rios e mares onde é purificada novamente e mais uma vez se completa o ciclo.

Entendemos então que a agua é um dos principais elementos usados nos rituais Umbandistas e temos que fazer de tudo para preservar a sua pureza pois antes de tudo ela representa a vida.

                                imagem  internet.

As Sete Linhas de Umbanda

Ogum  é a energia inicial que impulsiona as transforma-

ções manifestando-se como um guerreiro, Iemanjá é um

principio gerador, a mãe terna e misericordiosa. Oxalá é

o senhor da luz terna e divina o principio de todas as for-

ças. Estas são algumas das potencias espirituais que pre-

sidem as sete linhas da Umbanda,  as quais  estão subor-

dinadas  as  Falanges  das  entidades   que trabalham 

em sintonia com a sua respectiva faixa vibratória.

Como já   vimos  a  Umbanda, é uma  religião  espiritual

que coordena a comunicação entre os Espíritos e os  que

habitam o astral superior e  o campo material  onde vive

o homem.

O médium  é  o  medianeiro  nas  comunicações com  as

Entidades   recebendo as  vibrações do campo  espiritual

A mediunidade exige muito sacrifício pessoal e a obser-

vação de normas corretas, de modo a permitir  uma  boa

vibração afinada com o Espírito. Cada  médium   possui

características próprias que são  aproveitadas e dirigidas

pelo Guia, quando incorporado.

As Entidades ou simplesmente Guias, assumem caracte-

risticas e modalidades tradicionais da experiência huma-

na , tais como Caboclo,  Pretos  Velhos,  Crianças, Boia-

deiros,  Marinheiros, Baianos  etc... Os  quais  trabalham

ligados a diversas linhas de forças que atuam na Umban-

da. Nela,  são consagradas sete  linhas  que  em-

globam todas as forças cósmicas através da Lei de afini-

dades , são elas:   Ogum,  Xangô, Oxosse,  Iemanjá, Yori

Yorimá e Oxalá. Cada linha  se subdivide em legiões que

 por  sua vez em falanges  em cujas vibrações se manifes-

tam as Entidades( ou Guias).

AXÉ PARA TODOS!

Pai João de Ogum.

Fraternidade Espírita Ogum Mege.

                     imagem internet

Percussão na Umbanda:

Existem idéias errôneas de que  toda Percussão Sacra  Brasileira  em especial na Umbanda vem única e exclusivamente da cultura negra e  isso não é verdade . A harmonia musical  e melódica de muitos  pontos  de Umbanda é estruturada  dentro da  mesma harmonização dos (cantos) indígenas .

A percussão da Umbanda vem muito mais dos povos do Congo e de Angola do que da Nigéria, o  ritmo nigeriano de  percussão é notado com  mais freqüência  no Candomblé  ditando  o ritmo no Culto de Nação Africana.

Na Umbanda ainda são encontrados mais ritmos como o Congo de Ouro  e  o  Barra Vento , que angolanos e  congoleses  é regado ainda  com muitos  ritmos   indígenas  como o  Toreia  que  é  o ritmo  mais  conhecido   dos  Umbandistas   é   uma  batida  dos Tupinambás . O  ritmo   mais    importante   dos    Cultos   Afro Brasileiros e  principalmente  o  da  Umbanda  é  pouco  ouvido pelos   médiuns  e assistência é o ritmo da batida dos corações daqueles que fazem com amor e respeito a Umbanda  ser um caminho de  Fé  dentro  da Lei  Divina do Universo .

Então peço  a  Oxalá  , que  abençoe a  todos  os leitores deste e  desta Fé tão  nobre e  pura , que estes apurem  nossos ouvidos e ouçam nossos corações.

Claudemir.

Templo de  Auxilio Espiritual :

Caboclo Pena Branca e Cabocla Estrela.

                      imagem da internet

Hoje vou falar da Sabedoria e Humildade dos

Pretos Velhos.As vezes paro para pensar comi-

go mesmo, de onde vem tanta bondade e sabe-

doria para nos aconselhar quando estamos com

problemas.Porque no passado foram açoitados

explorados e humilhados,quando no tronco ou

atirados  na  senzala, em seus lamentos  de dor

clamavam a Deus para que chegasse ao fim to-

do aquele sofrimento.

Isso só aumenta a minha Fé; a qual eu dedico a

minha vida a Umbanda dos Pretos Velhos.

Salve os Pretos Velhos!

Tenda de Umbanda  Caboclo  Pena  Dourada e

Pai Francisco da Guiné.  Jadir !!!

Que as mãos dadivosas de nosso Pai Oxalá, derramem suas Bênçãos e Curas sobre aqueles que necessitam  e  ilumine o caminho de todos que procuram a sua Luz. E a nós de o conhecimento  e  a   humildade  para  trilharmos os  nossos caminhos falando sempre a verdade e pregando a Fé,  o Amor  e a  Caridade . 

EU PEDI A OGUM
Eu pedi a Ogum, para retirar os meus vícios.
Ogum disse:
Eles não são para eu tirar, mas para você desistir deles.

Eu pedi a Ogum , para fazer completo.
Ogum disse:
Seu espírito é completo, seu corpo é apenas temporário

Eu pedi a Ogum para me dar paciência.
Ogum disse:
Paciência é um subproduto das tribulações; Ela não é dada, é aprendida.

Eu pedi a Ogum para me dar felicidade.
Ogum disse:
Eu dou bênçãos; Felicidade depende de você.

 Eu pedi a Ogum para fazer meu espírito crescer.
Ogum disse:
Você deve crescer em si próprio! Mas eu te podarei para que dês bons  frutos.
Eu pedi a Ogum todas as coisas que me fariam apreciar a vida.
Ogum disse: Não.
Eu te darei a vida, para que você aprecie todas as coisas.

Eu pedi a Ogum para me ajudar a AMAR os outros, como Ele me ama.
Ogum disse: . Ahhhh, finalmente você entendeu a idéia..

 imagem da internet.

A  voce que pensa em criticar por favor :

Convite:

A UFUC do Brasil convida a todos a participar da festividade em louvor ao grande Orixá Ogum, que se realizará no dia 21 de Abril de 2012 em Jacareí-SP local:

Prainha Beira Rio.

Lembrando que este evento é gratuito e aberto a todos, Participe!

“NOSSA FORÇA ESTA NA UNIÃO, NA HONESTIDADE, 

NA SINCERIDADE E DETERMINAÇÃO DE CADA UM DE NÓS!”

O Guerreiro vence suas batalhas usando a Fé e a determinação 

para resistir e o medo como escudo para não se curvar.

Horário do inicio do Evento: 

As 17.00 Horas.

Término:

As 23.00 Horas.

A prainha estará liberada a partir das 15:00 horas.

 Aqueles que puderem colaborar com mão de obra para a montagem do palanque e outros serviços ou doações( flores, velas, material de limpeza e outros) serão bem vindos.

SALVE  SUA FORÇA PAI OGUM!

Para confirmar sua presença e maiores informações entrar em contato com:

Tel: 3953-6550 Sebastião

Entendimento:

Quase fomos punidos por nós mesmos, pois isso vem muitas vezes da falta de dialogo entre irmãos.

O dia da nossa Amada Umbanda quase foi mudado aqui em Jacarei, mas no nosso entendimento generalizar também é uma forma de descriminação, queremos sim comemorar e celelebrar todas as Religiões Afros, mas todas tendo o seu nome próprio que a define como tal.

O nome de um Povo, seus ritos e tradições são sua identidade!

Não podemos deixar nos tirarem isso.

 Aqui vai a carta enviada aos vereadores os quais entenderam nossos principios:

Aos ilustríssimos Vereadores da Câmara Municipal de Jacarei :

União Federal de Umbanda e Candomblé do Brasil que representa uma boa parte dos Umbandistas  de Jacarei e região, a qual pediu através do ex Vereador José Diogo a implementação da lei  que institui o Dia da Umbanda em Jacarei, a qual foi aprovada por  maioria nesta  casa.

Indignada com o projeto de lei  que altera a lei nº5.047/2007, de  04/06/2007 que institui no calendário oficial do Município de Jacarei o “Dia da Umbanda”, para se chamar o Dia Municipal das Religiões Afro- Brasileiras.

Não podemos entender essa idéia, pois com essa atitude acreditamos que equivocadamente  estejam querendo mudar a nossa identidade como religião, pois somos de origem Afro sim ,mas adquirimos nossa identidade como Umbanda  e somos Umbanda,  como nossos Irmãos do Candomblé amam e são do Candomblé , e no dia 15 comemoramos  o dia  da Fundação da Umbanda como uma Religião legitimamente Brasileira, e queremos ser reconhecidos  por  isso e não ser generalizados .

Não negamos nossa origem, mas nossos rituais e ideologia se diferem das outras religiões pois cada uma segue seus preceitos e suas normas, cada qual com seu culto datas e história a qual só se pode ser explicada pela Fé.

Nós gostaríamos de saber se  Católicos ou Evangélicos aceitariam  mudar o nome de sua religião ou o nome de seus dias comemorativos.

É certo o Estado sendo Laico Intervir no nome de instituições Religiosas?

O Nome e as Tradições são a identidade de um Povo.

Voces tem o nosso total apoio para criar um dia Municipal das Religiões Afro-Brasileiras ,ou dia do Candomblé,  que também merecem ser  Homenageados  com certeza  mas nas suas datas comemorativas.  

Assim estaremos mantendo a nossa Identidade perante a sociedade e seremos diferenciados como tal. No mais muito Axé e esperamos que possa olhar com bons olhos a nossa causa porque temos certeza  que  agem  de Boa  Fé.

Jacarei,6 de Fevereiro de 2012.

Uma bela imagem com um conceito correto não podiamos deixar de publicar.